马灯戏，民间俗称竹马灯舞，渊源于明代初年，流行于浙西一带乡村，民演民乐，具有浓郁的乡土气息，是一种简朴的民间戏剧。建德以航头乡的吴潭、大山畈、堨头等村最为持久炒股股票配资官网，延至九十年代仍活动着。
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马灯以竹为骨，糊以绵纸，前身制成马头，扎在表演者前身；马臀部及马尾缚在表演者身后，前后各燃以红烛，可以表演出奔马、走马的简易舞蹈。且可列阵演唱，边唱边舞，别具一格。表演时，配以简单的乐曲（胡琴、笛子、锣鼓等），以大红马牵头谓之“千里驹”，由老生扮演；次之为黄马，称“万里侯”，由小生扮演；三马为蓝马，称“绿花师”；四马为白马，称“玉兔”，是花旦坐骑；五马为黑马，称“黑风旋”，由丑角（马夫[伕]）扮舞。表演时，放任不羁，手执马鞭挥酒自如，以趟马表演手法令乡民赞赏。每匹马系有铜铃，走动时叮当有声，别有一番情趣。马灯队伍也有六（匹）马、八（匹）马的，这要看剧情的需要。
据传，马灯戏始于明代，源于凤阳。当年朱无璋争（征）战天下，因浙西义军兵力不足，军人扎成竹马请老百姓于山岭间代为巡逻，后来逐步演变成马灯戏。
展开剩余65%马灯舞一般于春节期间活动，演出于乡村的厅堂、舞台，表演者选择伶俐的少男少女，其角色有大相公、凤阳婆、丫头、龟头、落腮胡、赶马夫（伕）等。扮演者头戴五彩缤纷的舞帽，手执彩绸捆扎的马鞭，表演出竹马舞的魅力。领队喊“拜年”，扮演者立姿喊：“竹马上堂，万事吉祥”。马头一昂：“五谷丰登，六畜兴旺”，“竹马摇摇，快乐逍遥”等吉祥语。走马时挥洒自如，是群众喜闻乐见的一种娱乐。
大山畈的马灯戏创办于1923年，经历三代。第一代组织者黎德富；第二代主事吴来富；第三代由姜炳生首试。解放前夕村人傅必成、傅必强、姜水根、诸海松、黄锡清、黄万清六人扮演过大相公、凤阳婆等角色，堨头村的蔡新民、翁成跃曾经是出色的小演员。至今又一代人学艺，由村人翁利生、傅樟贵首事组织。1990年还带领马灯戏小班演出于寿昌地区。吴潭村的马灯戏自二十年代创办，持续活动八十年，也经历三代。第一代由唐福生主事组建；第二代由吴长生、唐京芳组织，1955年参加寿昌县文艺会演，获表演、组织者双奖；大跃进后停止活动。八十年代由第三代人吴裕享、吴元福主持重建马灯队，一直坚持到1991年春节，是一支颇有影响的马灯戏表演队伍。
石屏乡寺勘头村的马灯戏历史悠久，他们从清末开始组织活动，经历三代。第一代由杨炳旺主事；第二代由舒云生组织；第三代于解放初组织，由叶加龙主事。活动于寿昌北乡，充实了山区人民文化生活，至今蜚声民间。
马灯戏的歌舞由小花鼓《马灯歌》开头，即“说凤阳、道凤阳，凤阳是个好地方……”其表演乐曲有：大送郎、小送郎、打花鼓、十八摸、夫妻吵闹、凤阳看相、唱时调，孟姜女送寒衣、小花鼓、马灯调等，从一岁唱到一百岁的人世间生活常情，颇有人情味。马灯戏也表演简易的戏曲，如《关公送嫂》、《赵匡胤千里送京娘》等历史人物故事，歌颂英雄人物，弘扬了民族文化。也有反映夫妻生活吵闹的片段，极富生活情趣。如《丈夫是个酒糊涂》（由大山畈村马灯戏主胡黄柏松回忆）：
凤阳婆唱：
别家丈夫做官府，我的丈夫落腮胡。
一天到晚捧酒壶，真是个酒糊涂。
丈夫（落腮胡）唱：
别家老婆绣花朵，我家老婆大脚婆。
不要脸面串门户，还是一个麻脸婆。
合：
这样的人家乱蓬蓬，没法过日脚早散伙。
得儿喂唷早散伙，早散伙。
马灯戏的唱词诙谐幽默，表演轻松，情趣盎然，深受山区人民喜爱，至今仍广为流传。
作者|刘大中炒股股票配资官网
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